Bài 15. Hệ quả đối với Giáo dục.

Bài 15. Hệ quả đối với Giáo dục.

Trước khi đi vào những hệ quả cụ thể, cần nhắc lại rằng Định luật Điểm Tựa không phải là một học thuyết độc lập. Nó là một bộ phận của hệ thống tư tưởng gồm ba trụ cột đã được xây dựng xuyên suốt toàn bộ công trình này.

• "Sứ mệnh Đức Di Lạc" trả lời câu hỏi: Con người và nền văn minh cần hướng tới mục đích gì? Đó là phương hướng và lý tưởng phát triển.
• "Hồng Bàng Dịch" giải thích những quy luật vận động của vũ trụ, sự sống và xã hội. Đó là nền tảng nhận thức về tự nhiên và tiến hóa.
• "Định luật Điểm Tựa" chỉ ra cơ chế để các quy luật ấy có thể được vận dụng vào thực tiễn thông qua việc xác lập đúng Điểm Tựa của mỗi cá nhân và mỗi hệ thống.

Ba bộ phận ấy tạo thành một hệ thống chân kiềng thống nhất.

Mục đích định hướng cho quy luật.

Quy luật chỉ ra phương pháp.

Và Điểm Tựa là cơ chế giúp phương pháp ấy được hiện thực hóa trong đời sống.

Vì vậy, những hệ quả được trình bày trong Phần III không nên được hiểu chỉ là các ứng dụng riêng của Định luật Điểm Tựa, mà là những biểu hiện thực tiễn của toàn bộ hệ thống tư tưởng gồm ba trụ cột ấy.

I. TỪ LÝ LUẬN ĐẾN THỰC TIỄN.

Sau khi xây dựng hệ thống các Tiên đề và Định lý của Định luật Điểm Tựa, chúng ta có thể chuyển sang một câu hỏi quan trọng hơn:

Nếu những nguyên lý ấy phản ánh đúng quy luật vận hành của các hệ thống, thì chúng sẽ làm thay đổi cách con người xây dựng xã hội như thế nào?

Đó chính là nội dung của Phần III - Những Hệ quả.

Nếu Phần I trả lời câu hỏi nền tảng của một hệ thống là gì, và Phần II giải thích hệ thống vận hành như thế nào, thì Phần III sẽ khảo sát những biến đổi có thể xảy ra khi các nguyên lý ấy được vận dụng vào đời sống.

Những lĩnh vực như giáo dục, quản trị, kinh tế, y học hay phát triển xã hội tuy rất khác nhau về hình thức, nhưng đều có một điểm chung: đó là những hệ thống được con người tạo dựng nhằm phục vụ sự phát triển của con người.

Vì vậy, nếu Điểm Tựa thực sự là yếu tố quyết định sự vận hành của mọi hệ thống, thì việc xác lập đúng Điểm Tựa sẽ làm thay đổi cách chúng ta thiết kế và vận hành các lĩnh vực ấy.

Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng những hệ quả được trình bày trong phần này không phải là những ứng dụng riêng lẻ của Định luật Điểm Tựa, mà là sự triển khai thực tiễn của một hệ thống tư tưởng thống nhất.

Trong toàn bộ công trình này, ba trụ cột luôn gắn bó hữu cơ với nhau.

"Sứ mệnh Đức Di Lạc" trả lời câu hỏi: Con người cần đi về đâu? Đó là mục tiêu và lý tưởng phát triển.

"Hồng Bàng Dịch" trả lời câu hỏi: Vũ trụ và sự sống vận hành theo quy luật nào? Đó là nền tảng nhận thức về tự nhiên, xã hội và tiến hóa.

"Định luật Điểm Tựa" trả lời câu hỏi: Con người cần kiến tạo điều gì để vận hành đúng các quy luật ấy? Đó là phương pháp xây dựng các hệ thống biết tự cân bằng, tự điều chỉnh và tự phát triển.

Ba trụ cột ấy hợp thành một hệ thống chân kiềng thống nhất.

Mục đích định hướng cho sự phát triển.

Quy luật chỉ ra con đường phát triển.

Điểm Tựa tạo nên cơ chế để sự phát triển ấy trở thành hiện thực.

Trong các hệ quả được trình bày từ bài này trở đi, ba phương diện ấy sẽ luôn đồng hành với nhau. Bởi một nền giáo dục đúng không chỉ cần một phương pháp đúng, mà còn cần một mục tiêu đúng và một sự thấu hiểu đúng về quy luật phát triển của con người.

Vì thế, giáo dục được lựa chọn là lĩnh vực mở đầu cho Phần III. Không chỉ vì giáo dục là nơi hình thành mỗi cá nhân, mà còn vì mọi nền văn minh đều được kiến tạo từ những con người mà nền giáo dục ấy tạo ra. Muốn thay đổi tương lai của một dân tộc, trước hết phải thay đổi triết lý giáo dục của dân tộc đó.

II. NHỮNG GIỚI HẠN CỦA TRIẾT LÝ GIÁO DỤC HIỆN NAY.

Trong hơn một thế kỷ qua, giáo dục của hầu hết các quốc gia đã đạt được những thành tựu rất lớn. Trình độ dân trí được nâng cao, tri thức khoa học được phổ cập, cơ hội học tập được mở rộng và nguồn nhân lực có chất lượng ngày càng tăng.

Đó là những thành quả không thể phủ nhận.

Tuy nhiên, cùng với những thành tựu ấy, nhiều nền giáo dục cũng đang đối mặt với những nghịch lý ngày càng rõ rệt.

Con người học nhiều hơn nhưng không phải lúc nào cũng hiểu mình hơn.

Thông tin nhiều hơn nhưng sự sáng suốt chưa chắc nhiều hơn.

Kỹ năng cao hơn nhưng khả năng tự làm chủ bản thân chưa chắc cao hơn.

Năng lực cạnh tranh mạnh hơn nhưng áp lực tâm lý, khủng hoảng giá trị và cảm giác mất phương hướng cũng ngày càng phổ biến.

Những hiện tượng ấy cho thấy vấn đề không còn nằm chủ yếu ở lượng kiến thức được truyền đạt, mà nằm ở triết lý nền tảng của giáo dục.

Phần lớn các hệ thống giáo dục hiện nay vẫn tập trung vào việc trả lời ba câu hỏi:

• Dạy cái gì?
• Dạy như thế nào?
• Đánh giá kết quả ra sao?

Đó đều là những câu hỏi cần thiết.

Nhưng còn một câu hỏi nền tảng hơn thường chưa được đặt đúng mức:

Giáo dục đang giúp hình thành một con người như thế nào?

Nếu câu hỏi này chưa có lời giải rõ ràng, thì toàn bộ chương trình, phương pháp và cách đánh giá đều có nguy cơ chỉ tạo ra những con người có năng lực cao hơn, chứ chưa chắc đã có định hướng đúng hơn.

Theo hệ thống chân kiềng mà công trình này đề xuất, có thể nhìn thấy nguyên nhân sâu xa của giới hạn ấy.

Nếu thiếu mục đích phát triển, giáo dục dễ biến thành quá trình đào tạo để đáp ứng nhu cầu trước mắt của xã hội.

Nếu thiếu sự thấu hiểu các quy luật phát triển của con người, giáo dục dễ áp đặt một khuôn mẫu chung lên những cá thể vốn rất khác nhau.

Nếu thiếu Điểm Tựa, giáo dục có thể truyền đạt rất nhiều kiến thức nhưng lại không giúp người học xây dựng được khả năng tự cân bằng, tự điều chỉnh và tự phát triển.

Ba khoảng trống ấy tương ứng với ba trụ cột của hệ thống chân kiềng:

• "Sứ mệnh Đức Di Lạc" nhắc rằng giáo dục trước hết phải trả lời câu hỏi: Con người được giáo dục để trở thành ai và để phụng sự điều gì?
• "Hồng Bàng Dịch" nhắc rằng giáo dục phải tôn trọng quy luật phát triển tự nhiên của con người, biết rằng mỗi cá nhân đều có căn cơ, nhịp phát triển và tiềm năng riêng.
• "Định luật Điểm Tựa" chỉ ra rằng nhiệm vụ quan trọng nhất của giáo dục không phải là truyền càng nhiều kiến thức càng tốt, mà là giúp mỗi người xây dựng được Điểm Tựa nội tâm để có thể tự học, tự điều chỉnh và tiếp tục trưởng thành suốt cuộc đời.

Từ góc nhìn ấy, có thể nói rằng thách thức lớn nhất của giáo dục trong thế kỷ XXI không còn đơn thuần là truyền đạt tri thức, mà là kiến tạo những con người có khả năng tự định hướng trong một thế giới luôn biến đổi.

Cuộc khủng hoảng sâu sắc nhất của giáo dục hiện nay không phải là khủng hoảng kiến thức, mà là khủng hoảng Điểm Tựa. Khi người học không biết mình học để làm gì, tri thức càng nhiều thì sự lạc hướng đôi khi càng lớn.

III. TRIẾT LÝ GIÁO DỤC DỰA TRÊN ĐIỂM TỰA.

Nếu tri thức chỉ là phương tiện, thì giáo dục không thể lấy việc truyền đạt tri thức làm mục tiêu cuối cùng.

Nếu năng lực chỉ là công cụ, thì giáo dục cũng không thể chỉ dừng lại ở việc đào tạo năng lực.

Theo Định luật Điểm Tựa, nhiệm vụ cao nhất của giáo dục là giúp mỗi con người xây dựng được Điểm Tựa nội tâm, bởi chính Điểm Tựa ấy sẽ quyết định cách họ sử dụng toàn bộ tri thức, năng lực và quyền lực mà mình có được trong cuộc sống.

Vì vậy, một nền giáo dục dựa trên Điểm Tựa cần được xây dựng trên ba tầng phát triển.

Tầng thứ nhất là học để biết.

Đây là tầng giáo dục truyền thống, nơi người học tiếp thu kiến thức và kỹ năng để hiểu thế giới.

Đó là điều kiện cần, nhưng chưa phải điều kiện đủ.

Tầng thứ hai là học để làm.

Người học biết vận dụng kiến thức vào lao động, sáng tạo và giải quyết các vấn đề của cuộc sống.

Đây là giai đoạn chuyển hóa tri thức thành năng lực.

Tầng thứ ba là học để trở thành.

Đây mới là tầng cao nhất của giáo dục.

Ở tầng này, điều được hình thành không còn chỉ là vốn hiểu biết hay kỹ năng nghề nghiệp, mà là nhân cách, bản lĩnh, khả năng tự điều chỉnh và Điểm Tựa nội tâm của mỗi con người.

Khi Điểm Tựa được xác lập đúng, việc học sẽ không kết thúc khi rời khỏi nhà trường.

Con người sẽ tiếp tục tự học, tự sửa mình và tự phát triển trong suốt cuộc đời.

Đó mới là mục tiêu cao nhất của giáo dục.

Giáo dục không phải là quá trình “đổ đầy” một cái đầu, mà là quá trình “đánh thức” một Điểm Tựa. Khi Điểm Tựa được đánh thức, tri thức sẽ tự tìm đến, năng lực sẽ tự trưởng thành và nhân cách sẽ tự hoàn thiện.

"Điểm Tựa bên ngoài chỉ có giá trị khi đánh thức được Điểm Tựa bên trong."

IV. NGƯỜI THẦY KHÔNG CHỈ TRUYỀN TRI THỨC, MÀ KIẾN TẠO ĐIỂM TỰA.

Trong mô hình giáo dục truyền thống, người thầy thường được xem là người truyền đạt kiến thức.

Giá trị của người thầy được đo bằng lượng tri thức có thể truyền cho học trò.

Quan niệm ấy đã góp phần tạo nên nhiều thế hệ trí thức và có những đóng góp to lớn cho sự phát triển của xã hội.

Tuy nhiên, trong một thế giới mà tri thức có thể được tiếp cận chỉ bằng một chiếc điện thoại hoặc một máy tính kết nối Internet, vai trò ấy đang dần thay đổi.

Điều học sinh thiếu không còn chủ yếu là nguồn thông tin.

Điều các em thiếu nhiều hơn là khả năng lựa chọn thông tin đúng, hiểu đúng giá trị của tri thức và sử dụng tri thức đúng mục đích.

Nói cách khác, điều các em cần không chỉ là người truyền đạt kiến thức, mà còn là người giúp hình thành Điểm Tựa.

Theo Định luật Điểm Tựa, người thầy không phải là trung tâm của quá trình học tập.

Trung tâm của quá trình ấy chính là sự trưởng thành của người học.

Người thầy giống như một Điểm Tựa bên ngoài, giúp đánh thức Điểm Tựa bên trong mỗi học sinh.

Khi điều đó xảy ra, việc học không còn phụ thuộc hoàn toàn vào sự hướng dẫn của thầy cô.

Người học sẽ biết tự đặt câu hỏi.

Tự tìm kiếm lời giải.

Tự điều chỉnh sai lầm.

Và tự tiếp tục học tập trong suốt cuộc đời.

Đó mới là thành công lớn nhất của giáo dục.

Một người thầy giỏi không phải là người có nhiều học trò phụ thuộc vào mình nhất.

Mà là người có nhiều học trò không còn phải phụ thuộc vào mình nữa, vì mỗi người đã tìm thấy Điểm Tựa của chính mình.

Đó cũng là lúc vai trò của người thầy được nâng lên một tầm cao mới.

Không chỉ truyền tri thức.

Không chỉ đào tạo kỹ năng.

Mà góp phần hình thành những con người có khả năng tự giáo dục chính mình.

Người thầy vĩ đại không để lại những học trò biết lặp lại lời mình. Người thầy vĩ đại để lại những con người biết tự tìm ra chân lý bằng chính Điểm Tựa của mình.

1.    Thực trạng giáo dục và cuộc khủng hoảng Điểm Tựa.

2.    Triết lý giáo dục dựa trên Điểm Tựa.

3.    Vai trò mới của người thầy.

4.    Vai trò của người học và quá trình tự giáo dục.

5.    Hệ quả đối với nền giáo dục của một quốc gia và tương lai của một nền văn minh.

Đó là một tiến trình đi từ cá nhân → nhà trường → quốc gia → nền văn minh.

V. NGƯỜI HỌC KHÔNG CHỈ TIẾP NHẬN TRI THỨC, MÀ PHẢI BIẾT TỰ GIÁO DỤC

Nếu người thầy là Điểm Tựa bên ngoài, thì người học phải từng bước xây dựng được Điểm Tựa bên trong.

Đó là quy luật phát triển tự nhiên của mọi nền giáo dục bền vững.

Không một người thầy nào có thể đồng hành với học trò suốt cuộc đời.

Không một nhà trường nào có thể dạy hết mọi tri thức mà tương lai sẽ đặt ra.

Không một chương trình học nào có thể chuẩn bị sẵn cho tất cả những biến đổi của thế giới.

Điều duy nhất có thể đồng hành cùng con người từ khi còn nhỏ cho đến cuối cuộc đời chính là khả năng tự học, tự điều chỉnh và tự hoàn thiện bản thân.

Đó cũng chính là biểu hiện của một Điểm Tựa nội tâm đã được hình thành.

Theo Định luật Điểm Tựa, thành công lớn nhất của giáo dục không phải là đào tạo nên những con người luôn cần được dẫn dắt, mà là những con người có khả năng tự dẫn dắt chính mình.

Khi ấy, việc học không còn là một giai đoạn của tuổi trẻ.

Việc học trở thành một phương thức sống.

Mỗi trải nghiệm đều là một bài học.

Mỗi thất bại đều là một người thầy.

Mỗi thành công đều trở thành động lực để tiếp tục hoàn thiện.

Một con người như vậy sẽ không ngừng phát triển, bởi Điểm Tựa của họ không còn phụ thuộc hoàn toàn vào hoàn cảnh bên ngoài.

Đó mới là mục tiêu cao nhất của giáo dục.

Giáo dục kết thúc ở nhà trường là giáo dục hữu hạn.

Giáo dục tiếp tục trong chính mỗi con người là giáo dục vô hạn.

Từ góc nhìn ấy, có thể nói rằng người học không phải là đối tượng của giáo dục.

Người học phải trở thành chủ thể của quá trình tự giáo dục.

Đó là bước trưởng thành quan trọng nhất mà mọi nền giáo dục đều phải hướng tới.

Một nền giáo dục thành công không được đo bằng số người tốt nghiệp, mà bằng số con người vẫn tiếp tục trưởng thành sau khi đã rời ghế nhà trường. Khi khả năng tự giáo dục được đánh thức, giáo dục không còn giới hạn trong lớp học, mà trở thành động lực phát triển của cả một đời người.

Định luật Điểm Tựa có thể đóng góp rất rõ cho triết lý giáo dục hiện đại. Bởi trong mô hình của chúng ta:

• Sứ mệnh Đức Di Lạc xác định con người cần trưởng thành để phụng sự sự tiến hóa.
• Hồng Bàng Dịch cho thấy sự sống luôn vận động và biến đổi, nên việc học cũng không thể dừng lại.
• Định luật Điểm Tựa chỉ ra cơ chế để quá trình ấy diễn ra: đánh thức Điểm Tựa nội tâm, để con người có thể tự học, tự điều chỉnh và tự phát triển suốt đời.

  Người thầy là Điểm Tựa bên ngoài.

  Người học là Điểm Tựa bên trong.

  Giáo dục là quá trình chuyển hóa từ Điểm Tựa bên ngoài sang Điểm Tựa bên trong.

VI. GIÁO DỤC TƯƠNG LAI LÀ GIÁO DỤC ĐÁNH THỨC CON NGƯỜI TOÀN DIỆN

Nếu nền giáo dục truyền thống chủ yếu hướng tới việc đào tạo năng lực nghề nghiệp, thì nền giáo dục tương lai cần hướng tới việc hình thành con người toàn diện.

Con người ấy không chỉ biết tích lũy tri thức, mà còn biết nhận thức chính mình.

Không chỉ biết chinh phục thế giới bên ngoài, mà còn biết làm chủ thế giới bên trong.

Không chỉ biết cạnh tranh, mà còn biết cộng hưởng.

Không chỉ biết phát triển cá nhân, mà còn biết hài hòa với cộng đồng, với thiên nhiên và với quy luật vận động của vũ trụ.

Đó là sự chuyển đổi từ giáo dục kỹ năng sang giáo dục minh triết.

Theo hệ thống chân kiềng của công trình này, một nền giáo dục tương lai cần đồng thời thực hiện ba nhiệm vụ.

Thứ nhất, xác lập mục đích phát triển của con người.

Đó là xây dựng những con người có nhân cách, có trách nhiệm và biết phụng sự sự tiến hóa chung của nhân loại.

Thứ hai, giúp người học hiểu các quy luật của tự nhiên, của xã hội và của chính bản thân mình.

Khi hiểu quy luật, con người sẽ biết tôn trọng quy luật thay vì chống lại quy luật.

Thứ ba, giúp mỗi người kiến tạo được Điểm Tựa nội tâm.

Đây là điều kiện để mọi tri thức, mọi giá trị và mọi quy luật có thể được chuyển hóa thành hành động đúng.

Chỉ khi ba nhiệm vụ ấy được thực hiện đồng thời, giáo dục mới thật sự góp phần hình thành những con người có khả năng tự học, tự điều chỉnh, tự phát triển và biết đồng hành cùng sự phát triển của xã hội.

Đó không chỉ là giáo dục cho một nghề nghiệp.

Đó là giáo dục cho cả một cuộc đời.

Giáo dục của thế kỷ XX chủ yếu đào tạo con người để thích nghi với xã hội. Giáo dục của thế kỷ XXI cần đào tạo con người biết thích nghi với quy luật. Chỉ khi sống thuận theo quy luật, con người mới có thể kiến tạo một xã hội phát triển bền vững.

  "Sứ mệnh Đức Di Lạc" trả lời câu hỏi: Con người nên trở thành gì? (Mục đích và lý tưởng.)

  "Tích hợp đa văn hóa Đông Tây" trả lời câu hỏi: Con người và vũ trụ thực chất vận hành theo cấu trúc nào? (Nền tảng nhận thức và phương pháp luận.)

  "Hồng Bàng Dịch" kế thừa và Việt hóa những quy luật ấy thành một hệ thống quy luật phổ quát.

  "Định luật Điểm Tựa" trả lời câu hỏi cuối cùng: Con người phải làm gì để vận hành đúng những quy luật ấy? (Cơ chế hành động.)

Trong chiến lược giáo dục của Giáo sư Nguyễn Hoàng Phương có ba yêu cầu rất lớn:

• Hiểu chính mình.
• Hiểu quy luật của vũ trụ.
• Biết xử thế tối ưu.

Nhưng nếu hỏi:

Làm thế nào để một con người thật sự thực hiện được ba điều ấy?

Định luật Điểm Tựa chính là câu trả lời.

Bởi:

• Muốn hiểu mình phải có Điểm Tựa nhận thức.
• Muốn hiểu quy luật phải có Điểm Tựa tư duy.
• Muốn xử thế tối ưu phải có Điểm Tựa hành động.

VII. GIÁO DỤC QUYẾT ĐỊNH TƯƠNG LAI CỦA MỘT NỀN VĂN MINH.

Mỗi nền văn minh đều được xây dựng bởi những con người mà nền giáo dục của nó tạo ra.

Nếu giáo dục tạo nên những con người chỉ biết cạnh tranh, xã hội sẽ phát triển theo logic của cạnh tranh.

Nếu giáo dục tạo nên những con người chỉ biết tiêu thụ, nền kinh tế sẽ vận hành theo logic của tiêu thụ.

Nếu giáo dục tạo nên những con người chỉ biết chinh phục thiên nhiên, sớm hay muộn con người cũng sẽ phải đối mặt với những giới hạn do chính mình tạo ra.

Nhưng nếu giáo dục hình thành những con người biết sống thuận theo quy luật, biết tôn trọng sự cân bằng, biết tự điều chỉnh và biết cộng hưởng với cộng đồng, thì toàn bộ cấu trúc của xã hội cũng sẽ dần chuyển hóa theo hướng ấy.

Điều đó cho thấy giáo dục không chỉ quyết định chất lượng nguồn nhân lực.

Giáo dục quyết định chất lượng của một nền văn hóa.

Quyết định phương thức quản trị của một quốc gia.

Và cuối cùng, quyết định hướng phát triển của cả một nền văn minh.

Theo hệ thống chân kiềng, sự phát triển ấy chỉ thật sự bền vững khi ba yếu tố luôn đồng hành.

Có mục đích đúng để con người biết mình đang đi về đâu.

Có nhận thức đúng về quy luật để con người biết mình phải đi bằng con đường nào.

Và có Điểm Tựa đúng để mỗi cá nhân và mỗi tổ chức có khả năng biến nhận thức thành hành động.

Đó là ba điều kiện không thể tách rời.

Thiếu một trong ba, sự phát triển sẽ mất cân bằng.

Khi ba điều kiện ấy được thống nhất, giáo dục không còn chỉ là sự chuẩn bị cho tương lai.

Giáo dục trở thành quá trình kiến tạo tương lai.

KẾT LUẬN.

Một nền giáo dục thành công không chỉ đào tạo ra những người biết nhiều hơn.

Một nền giáo dục thành công phải đào tạo ra những con người hiểu sâu hơn, sống đúng hơn và không ngừng hoàn thiện chính mình.

Tri thức giúp con người biết.

Trí tuệ giúp con người hiểu.

Minh triết giúp con người sống thuận theo quy luật.

Nhưng giữa biết, hiểu và sống đúng luôn tồn tại một khoảng cách rất lớn.

Khoảng cách ấy không thể được lấp đầy chỉ bằng nhiều kiến thức hơn.

Khoảng cách ấy chỉ có thể được vượt qua khi con người xây dựng được một Điểm Tựa đúng.

Đó chính là đóng góp của Định luật Điểm Tựa.

Định luật Điểm Tựa không chỉ đề xuất một phương pháp giáo dục mới.

Điều mà Định luật Điểm Tựa hướng tới là một cơ chế chuyển hóa.

Chuyển hóa từ tri thức thành trí tuệ.

Từ trí tuệ thành minh triết.

Từ Tiểu ngã hướng về Đại ngã.

Và từ hiểu quy luật thành sống thuận theo quy luật.

Theo nghĩa đó, Điểm Tựa không làm mất đi Tiểu ngã.

Điểm Tựa giúp Tiểu ngã được dẫn dắt bởi Đại ngã.

Điểm Tựa trở thành chiếc cầu nối giữa nhận thức và hành động, giữa con người cá nhân và những giá trị phổ quát mà con người hướng tới.

Minh triết vì thế không phải là biết nhiều quy luật hơn người khác.

Minh triết là để chính mình trở thành một bộ phận hài hòa của quy luật.

Tiến hóa cũng không phải là đi xa khỏi nguồn cội.

Tiến hóa là mỗi vòng phát triển đều đưa con người trở về gần hơn với bản thể của chính mình, nhưng ở một trình độ hiểu biết, nhân cách và hành động cao hơn.

Đó cũng chính là mục tiêu mà hệ thống chân kiềng cùng hướng tới.

"Sứ mệnh Đức Di Lạc" xác lập lý tưởng phát triển của con người.

"Tích hợp đa văn hóa Đông Tây" đặt nền tảng bản thể học và minh triết, giúp con người nhận thức về chính mình và về sự thống nhất giữa con người với vũ trụ.

"Hồng Bàng Dịch" luận giải những quy luật vận động phổ quát của tự nhiên, xã hội và con người.

"Định luật Điểm Tựa" cung cấp cơ chế để những lý tưởng và quy luật ấy được hiện thực hóa trong đời sống, thông qua quá trình chuyển hóa nhận thức thành hành động và hành động thành sự tự hoàn thiện.

Bốn công trình không thay thế nhau.

Chúng bổ sung cho nhau như bốn tầng của cùng một hệ thống tư tưởng:

• Bản thể – Con người là gì?
• Quy luật – Vũ trụ vận hành như thế nào?
• Cơ chế – Làm thế nào để con người sống và hành động thuận theo quy luật?
• Mục đích – Sự phát triển ấy hướng tới điều gì?

Khi bốn tầng ấy được kết nối thành một chỉnh thể, giáo dục không còn chỉ là quá trình truyền đạt tri thức.

Giáo dục trở thành quá trình đánh thức Điểm Tựa bên trong mỗi con người, để mỗi người có khả năng tự học, tự điều chỉnh, tự chuyển hóa và không ngừng phát triển trong sự hài hòa với bản thân, với cộng đồng, với thiên nhiên và với các quy luật của vũ trụ.

Vì thế, xây dựng một nền giáo dục dựa trên Điểm Tựa không chỉ là đổi mới một phương pháp giáo dục.

Đó là đặt một Điểm Tựa mới cho sự phát triển của cả một nền văn minh.

Muốn thay đổi một con người, hãy bắt đầu từ giáo dục.

Muốn thay đổi một nền giáo dục, hãy bắt đầu từ Điểm Tựa.

Muốn thay đổi vận mệnh của một nền văn minh, hãy bắt đầu từ một triết lý giáo dục biết kết nối bản thể, quy luật, cơ chế và mục đích phát triển của con người.

Xin theo dõi tiếp bài : PHÁT TRIỂN VÀ MỞ RỘNG ĐỊNH LUẬT ĐIỂM TỰA CỦA THẦY PHẠM HÙNG SƠN.

ĐỊNH LUẬT ĐIỂM TỰA - Những Tiên đề và Định lý của một Hệ thống Trung Hòa.

PHẦN III. NHỮNG HỆ QUẢ.

Bài 16. Hệ quả đối với Y học.

Mục đích.

Vai trò của khả năng tự chữa lành.

Cảm ơn các bạn đã theo dõi. Thân ái. Điện bà Tây Ninh.

BÀI ĐĂNG TRONG BLOG.