Bài 20. Hệ quả đối với Tu dưỡng Con người.

Bài 20. Hệ quả đối với Tu dưỡng Con người.

Ở các bài trước, chúng ta chủ yếu trả lời câu hỏi:

• Định luật Điểm Tựa tác động đến hệ thống bên ngoài như thế nào?
• Y học.
• Giáo dục.
• Quản trị.
• ...

Đến Bài 20, có một bước chuyển rất rõ:

Con người không còn là người sử dụng Định luật Điểm Tựa, mà chính bản thân con người là một Hệ thống Điểm Tựa.

Nếu những bài trước trả lời câu hỏi: "Định luật Điểm Tựa giúp chúng ta thay đổi thế giới như thế nào?", thì Bài 20 trả lời câu hỏi sâu hơn:

"Định luật Điểm Tựa giúp con người thay đổi chính mình như thế nào?"

Bởi mọi sự thay đổi bền vững của xã hội cuối cùng đều bắt đầu từ sự thay đổi của từng con người.

Thông thường, khi nói đến tu dưỡng, người ta nghĩ đến:

• rèn đạo đức,
• sửa tính,
• kiềm chế bản thân,
• sống tốt hơn.

Nhưng dưới góc nhìn Định luật Điểm Tựa, có thể định nghĩa lại:

Tu dưỡng là quá trình liên tục hiệu chỉnh Điểm Tựa nội tâm để toàn bộ hệ thống con người tự điều chỉnh theo hướng Trung Hòa và phát triển . Dưới góc nhìn Định luật Điểm Tựa, tu dưỡng là quá trình liên tục hiệu chỉnh Điểm Tựa nội tâm để toàn bộ hệ thống con người tự điều chỉnh theo hướng Trung Hòa và phát triển. Điều đó cho thấy Định luật Điểm Tựa không chỉ là một nguyên lý của quản trị hay khoa học, mà còn là nguyên lý của sự trưởng thành con người.

Định nghĩa này có một ưu điểm rất lớn.

Nó khiến "tu dưỡng" không còn mang màu sắc giáo điều hay khuyên răn đạo đức.

Nó trở thành một quy luật vận hành của hệ thống sống.

Giống như ở Bài 16 chúng ta đã nói:

Cơ thể tự chữa lành.

Thì ở Bài 20 có thể nói:

Nhân cách cũng có khả năng tự hoàn thiện.

Điều kiện chỉ là:

Điểm Tựa nội tâm phải đúng.

Con người không trưởng thành vì bị ép thay đổi. Con người trưởng thành khi Điểm Tựa bên trong được đánh thức.

Điểm Tựa bên ngoài chỉ có giá trị khi đánh thức được Điểm Tựa bên trong.

Như vậy :

• Y học:
  → Cơ thể tự điều chỉnh.
• Giáo dục:
  → Người học tự phát triển.
• Quản trị:
  → Tổ chức tự vận hành.
• Tu dưỡng:
  → Con người tự hoàn thiện.

Đó thực ra đều là những biểu hiện khác nhau của cùng một Định luật Điểm Tựa.

Điểm Tựa cao nhất của một đời người không nằm ở bên ngoài, mà nằm trong chính bản thân người đó.

Từ đây có thể dẫn đến một kết luận:

Một người có thể mất tiền bạc.

Có thể mất địa vị.

Có thể mất quyền lực.

Có thể mất cả sức khỏe.

Nhưng khi Điểm Tựa nội tâm vẫn còn, họ vẫn có khả năng tái thiết cuộc đời mình.

Đây là một hệ quả rất tự nhiên của toàn bộ hệ thống lý luận mà chúng ta đã xây dựng, đồng thời tạo một cây cầu đẹp nối sang những phần sâu hơn về ý thức và chiều kích tinh thần.

Chúng ta không nên chỉ viết về "tu dưỡng" theo nghĩa truyền thống, mà nên trở thành "lý thuyết về sự tự hoàn thiện của con người dưới góc nhìn Định luật Điểm Tựa."

Nếu Bài 17 khẳng định:

Người lãnh đạo là Điểm Tựa của tổ chức.

Thì Bài 20 có thể khẳng định ở một tầm cao hơn:

Mỗi con người là người lãnh đạo của chính cuộc đời mình, và Điểm Tựa nội tâm chính là nền tảng của mọi sự trưởng thành. Nếu người lãnh đạo là Điểm Tựa của một tổ chức, thì mỗi con người chính là Điểm Tựa của một "hệ thống sống" mang tên cuộc đời mình. Chất lượng của cuộc đời không chỉ phụ thuộc vào hoàn cảnh, mà trước hết phụ thuộc vào chất lượng của Điểm Tựa nội tâm điều khiển toàn bộ hệ thống ấy. "Con người là Điểm Tựa cao nhất của chính mình."

I. TU DƯỠNG DƯỚI GÓC NHÌN ĐỊNH LUẬT ĐIỂM TỰA.

Nếu mọi hệ thống đều có một Điểm Tựa quyết định phương hướng vận hành của nó, thì con người cũng không phải là ngoại lệ. Con người không chỉ là một cơ thể sinh học hay một cá thể xã hội, mà còn là một hệ thống sống gồm nhiều thành phần tương tác với nhau như nhận thức, cảm xúc, ý chí, hành vi và các mối quan hệ. Những thành phần ấy không tồn tại rời rạc mà luôn tác động qua lại, tạo thành một chỉnh thể thống nhất.

Trong một hệ thống như vậy, mọi suy nghĩ, cảm xúc và hành động đều cần có một trung tâm định hướng. Định luật Điểm Tựa cho thấy chính trung tâm định hướng ấy quyết định chất lượng vận hành của toàn bộ hệ thống. Khi Điểm Tựa nội tâm đúng, các yếu tố bên trong con người có xu hướng tự điều chỉnh, tự cân bằng và cùng hướng tới sự phát triển. Ngược lại, khi Điểm Tựa bị lệch, sự mất cân bằng sẽ dần lan tỏa từ nhận thức đến cảm xúc, từ cảm xúc đến hành vi, rồi từ hành vi tạo nên những hệ quả trong cuộc sống.

Vì vậy, dưới góc nhìn của Định luật Điểm Tựa, tu dưỡng không nên được hiểu đơn thuần là sửa chữa những biểu hiện bên ngoài hay cố gắng kiềm chế những thói quen chưa tốt. Những biểu hiện ấy chỉ là kết quả của một quá trình vận hành sâu hơn bên trong con người. Muốn thay đổi kết quả một cách bền vững, cần bắt đầu từ việc hiệu chỉnh chính Điểm Tựa nội tâm – nơi định hướng toàn bộ hệ thống.

Nói cách khác, tu dưỡng không phải là cuộc đấu tranh giữa "cái tốt" và "cái xấu" trong mỗi con người, mà là quá trình từng bước xác lập một Điểm Tựa đúng để mọi mặt của đời sống nội tâm có thể tự điều chỉnh theo quy luật Trung Hòa. Khi Điểm Tựa được đặt đúng vị trí, sự trưởng thành không còn là kết quả của sự ép buộc, mà trở thành kết quả tự nhiên của một hệ thống vận hành đúng quy luật.

Đó cũng là lý do vì sao Định luật Điểm Tựa mở ra một cách nhìn mới về tu dưỡng. Thay vì chỉ tập trung sửa từng hành vi riêng lẻ, nó hướng con người đến việc xây dựng nền tảng điều khiển toàn bộ hệ thống. Khi nền tảng ấy vững chắc, suy nghĩ sẽ sáng suốt hơn, cảm xúc sẽ ổn định hơn, hành động sẽ đúng đắn hơn và nhân cách cũng dần được hoàn thiện theo thời gian. Tu dưỡng, vì thế, không còn là một lời khuyên đạo đức, mà trở thành một quy luật phát triển của chính con người.

"...Tu dưỡng không phải là cuộc đấu tranh giữa 'cái tốt' và 'cái xấu' trong mỗi con người, mà là quá trình từng bước xác lập một Điểm Tựa đúng để mọi mặt của đời sống nội tâm có thể tự điều chỉnh theo quy luật Trung Hòa."

Cách nhìn này cũng giúp chúng ta hiểu sâu hơn tinh thần của nhiều truyền thống tu học phương Đông. Trong Đạo Phật có câu: "Tu là sửa." Sự tu tập trước hết không nhằm thay đổi người khác mà là tự sửa chính mình. Hình ảnh ví mỗi con người như một "ngôi chùa di động" mang ý nghĩa rất sâu sắc: điều cần được chăm sóc và gìn giữ mỗi ngày trước hết chính là đời sống nội tâm của mình. Chỉ khi biết "quét sạch" những lệch lạc trong chính mình, con người mới có đủ sự sáng suốt và bình an để lan tỏa những giá trị tích cực đến gia đình và cộng đồng.

Dưới góc nhìn của Định luật Điểm Tựa, "quét chùa" không chỉ là sửa từng hành vi riêng lẻ, mà chính là quá trình liên tục hiệu chỉnh Điểm Tựa nội tâm. Khi Điểm Tựa được đặt đúng, nhận thức, cảm xúc và hành động sẽ dần tự điều chỉnh; việc "tu" vì thế không còn là sự gò ép, mà trở thành sự trưởng thành tự nhiên của cả hệ thống con người.

• Bụi bám trên nền chùa không phải là bản chất của ngôi chùa.
• Sai lầm, tham vọng hay sân hận cũng không nhất thiết là bản chất của con người.

Điều cần làm không phải là phá bỏ ngôi chùa để xây lại, mà là kiên trì quét sạch lớp bụi che phủ.

Dưới góc nhìn Định luật Điểm Tựa, có thể diễn đạt thành một câu rất cô đọng:

Tu dưỡng không phải là tạo ra một con người mới, mà là loại bỏ những gì làm lệch Điểm Tựa để con người chân thật được bộc lộ.

Nếu tu dưỡng là hiệu chỉnh Điểm Tựa nội tâm, thì điều gì đã làm Điểm Tựa ấy bị lệch?

II. MỌI KHỦNG HOẢNG CỦA CON NGƯỜI ĐỀU BẮT ĐẦU TỪ SỰ LỆCH ĐIỂM TỰA.

Nếu Tiên đề 3 của Định luật Điểm Tựa khẳng định rằng mọi mất cân bằng của một hệ thống đều bắt đầu từ sự lệch Điểm Tựa, thì nguyên lý ấy cũng đúng đối với chính con người. Những khủng hoảng trong đời sống không phải ngẫu nhiên xuất hiện, cũng không hoàn toàn do hoàn cảnh bên ngoài tạo nên. Trong nhiều trường hợp, hoàn cảnh chỉ là yếu tố bộc lộ một sự lệch lạc đã hình thành từ trước trong đời sống nội tâm.

Khi Điểm Tựa nội tâm không còn được đặt trên những giá trị đúng đắn, nhận thức sẽ dần mất phương hướng. Từ nhận thức lệch lạc sẽ nảy sinh những cảm xúc thiếu cân bằng; cảm xúc thiếu cân bằng dẫn đến hành vi thiếu sáng suốt; và những hành vi ấy lại tạo ra những kết quả không như mong muốn. Chuỗi vận động này không chỉ làm tổn thương bản thân mỗi người mà còn lan tỏa đến gia đình, cộng đồng và xã hội.

Vì vậy, tham lam, nóng giận, ích kỷ, kiêu ngạo hay tuyệt vọng không nên chỉ được nhìn như những "lỗi đạo đức" riêng lẻ. Chúng có thể được hiểu là những biểu hiện khác nhau của một hệ thống nội tâm đang mất cân bằng vì Điểm Tựa đã bị dịch chuyển khỏi những giá trị nền tảng. Nếu chỉ tập trung xử lý từng biểu hiện mà không hiệu chỉnh lại Điểm Tựa, các vấn đề cũ rất dễ xuất hiện dưới những hình thức mới.

Điều này cũng giải thích vì sao nhiều người dù thay đổi môi trường sống, công việc hay các mối quan hệ nhưng vẫn lặp lại những thất bại tương tự. Khi Điểm Tựa bên trong chưa thay đổi, hệ thống vẫn vận hành theo quỹ đạo cũ và tiếp tục tạo ra những kết quả quen thuộc. Muốn thay đổi kết quả, trước hết phải thay đổi nơi khởi nguồn của sự vận hành.

Dưới góc nhìn ấy, tu dưỡng không phải là cuộc chiến chống lại bản thân, mà là hành trình nhận diện những lệch lạc của Điểm Tựa nội tâm và từng bước đưa nó trở về trạng thái Trung Hòa. Khi Điểm Tựa được hiệu chỉnh, sự thay đổi sẽ không chỉ diễn ra ở một hành vi hay một cảm xúc riêng lẻ, mà lan tỏa đến toàn bộ đời sống của con người như một hệ thống thống nhất.

Con người không phải khổ vì có cảm xúc, mà khổ vì để cảm xúc trở thành Điểm Tựa.

  Tiền bạc không xấu, nhưng nếu tiền bạc trở thành Điểm Tựa thì con người dễ bị đồng nhất giá trị bản thân với của cải.

  Danh vọng không xấu, nhưng nếu danh vọng trở thành Điểm Tựa thì mọi quyết định sẽ bị chi phối bởi sự hơn thua.

  Tri thức không xấu, nhưng nếu tri thức trở thành Điểm Tựa duy nhất thì con người có thể rơi vào kiêu mạn.

  Ngay cả khổ đau cũng không phải lúc nào cũng xấu, nhưng nếu khổ đau trở thành Điểm Tựa thì con người sẽ nhìn thế giới chỉ qua lăng kính bi quan.

Điều này mở rộng Tiên đề 3 từ phạm vi hệ thống xã hội sang đời sống nội tâm, đồng thời vẫn giữ nguyên tinh thần cốt lõi của Định luật Điểm Tựa: vấn đề không chỉ nằm ở "cái gì" tồn tại trong hệ thống, mà ở "cái gì" đang giữ vai trò định hướng cho hệ thống ấy.

Làm thế nào để hiệu chỉnh Điểm Tựa nội tâm?

III. HIỆU CHỈNH ĐIỂM TỰA – CON ĐƯỜNG CỦA SỰ TỰ HOÀN THIỆN.

Nếu sự lệch Điểm Tựa là nguyên nhân sâu xa của những mất cân bằng trong đời sống con người, thì tu dưỡng trước hết phải là quá trình hiệu chỉnh lại chính Điểm Tựa ấy. Tuy nhiên, hiệu chỉnh Điểm Tựa không phải là thay đổi một cách đột ngột, càng không phải là phủ nhận con người hiện tại của mình. Đó là một quá trình nhận biết, điều chỉnh và trưởng thành diễn ra liên tục trong suốt cuộc đời.

Bước đầu tiên của quá trình ấy là tự quan sát. Chỉ khi con người đủ bình tĩnh để nhìn lại chính mình, họ mới có thể nhận ra điều gì đang thật sự điều khiển suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình. Nhiều khi, thứ chúng ta tưởng là mục tiêu lại chỉ là phương tiện; thứ chúng ta tưởng là giá trị bền vững lại chỉ là phản ứng nhất thời trước hoàn cảnh. Tự quan sát giúp con người phân biệt giữa điều đang thu hút mình và điều thật sự xứng đáng trở thành Điểm Tựa của cuộc đời.

Bước tiếp theo là tự lựa chọn. Không ai có thể đặt Điểm Tựa nội tâm thay cho người khác. Thầy cô có thể chỉ đường, cha mẹ có thể dạy dỗ, bạn bè có thể khích lệ, nhưng quyết định cuối cùng vẫn thuộc về chính mỗi con người. Đây cũng là ý nghĩa sâu xa của Tiên đề 5: Điểm Tựa bên ngoài chỉ có giá trị khi đánh thức được Điểm Tựa bên trong.

Sau khi lựa chọn được những giá trị nền tảng, điều còn lại là kiên trì thực hành. Mỗi suy nghĩ đúng, mỗi hành động đúng, mỗi lần biết dừng lại trước một phản ứng nóng vội đều góp phần củng cố Điểm Tựa nội tâm. Quá trình ấy có thể diễn ra chậm, nhưng chính sự lặp lại bền bỉ sẽ tạo nên sự chuyển hóa. Giống như một thân cây lớn không thể trưởng thành trong một ngày, nhân cách cũng được hình thành từ vô số điều chỉnh nhỏ được tích lũy theo thời gian.

Dưới góc nhìn của Định luật Điểm Tựa, tu dưỡng không phải là cố gắng trở nên hoàn hảo, mà là không ngừng đưa mình trở về với Điểm Tựa đúng mỗi khi bị hoàn cảnh, cảm xúc hay dục vọng làm chệch hướng. Chính khả năng quay trở về ấy mới là dấu hiệu của một con người đang trưởng thành.

Tu dưỡng không được đo bằng số lần con người không bao giờ sai, mà được đo bằng số lần con người biết quay trở về với Điểm Tựa đúng sau mỗi lần sai. Tu dưỡng không phải là hành trình đi đến một đích hoàn hảo, mà là năng lực không ngừng trở về đúng hướng.

Theo mạch logic, sau khi trả lời:

• Tu dưỡng là gì?
• Vì sao con người mất cân bằng?
• Làm thế nào để hiệu chỉnh Điểm Tựa?

thì phần tiếp theo nên trả lời câu hỏi lớn hơn:

Một con người đã xác lập được Điểm Tựa đúng sẽ tạo ra những hệ quả gì?

IV. CON NGƯỜI LÀ ĐIỂM TỰA CAO NHẤT CỦA CHÍNH MÌNH.

Khi Điểm Tựa nội tâm được xác lập đúng, sự thay đổi đầu tiên không phải là hoàn cảnh, mà là chính cách con người nhìn nhận và ứng xử với hoàn cảnh. Những thử thách vốn từng làm họ dao động giờ trở thành cơ hội để rèn luyện; những thành công vốn dễ tạo nên kiêu ngạo giờ trở thành động lực để tiếp tục cống hiến. Điều thay đổi không phải thế giới bên ngoài, mà là trung tâm điều khiển cách con người tương tác với thế giới ấy.

Một con người có Điểm Tựa đúng không có nghĩa là không còn sai lầm hay khó khăn. Điều khác biệt là họ không còn để những biến động nhất thời quyết định phương hướng cuộc đời mình. Họ biết điều gì là giá trị cốt lõi cần giữ gìn, điều gì chỉ là hoàn cảnh cần thích nghi, và điều gì phải dũng cảm từ bỏ để tiếp tục trưởng thành. Chính sự ổn định của Điểm Tựa nội tâm tạo nên sự linh hoạt trong hành động và sự vững vàng trong nhân cách.

Từ đó, con người không chỉ trở thành người làm chủ cảm xúc, suy nghĩ và hành vi của mình, mà còn trở thành một Điểm Tựa tích cực đối với những người xung quanh. Một người biết tự điều chỉnh sẽ tạo nên một gia đình biết tự điều chỉnh. Một gia đình biết tự điều chỉnh sẽ góp phần hình thành một cộng đồng biết tự điều chỉnh. Và nhiều cộng đồng như vậy sẽ tạo nên một xã hội có khả năng tự cân bằng và tự phát triển. Sự tiến hóa của xã hội, vì thế, luôn bắt đầu từ sự trưởng thành của từng con người.

Đó cũng là ý nghĩa sâu xa của câu nói: "Con người là Điểm Tựa cao nhất của chính mình." Không phải vì con người có thể kiểm soát mọi hoàn cảnh, mà vì con người luôn có khả năng lựa chọn cách mình sẽ định hướng cuộc đời trước mọi hoàn cảnh. Khi giữ được Điểm Tựa nội tâm, con người không chỉ thay đổi số phận của chính mình mà còn có thể trở thành Điểm Tựa giúp người khác tìm lại phương hướng.

Nhìn từ góc độ ấy, tu dưỡng không còn là công việc riêng của mỗi cá nhân. Mỗi con người được hoàn thiện sẽ trở thành một "tế bào khỏe mạnh" của gia đình, của tổ chức và của xã hội. Càng nhiều con người biết xây dựng Điểm Tựa đúng, nền tảng của một nền văn minh Trung Hòa càng trở nên vững chắc.

Mọi cuộc cách mạng bền vững của nhân loại đều bắt đầu từ một cuộc cách mạng thầm lặng trong mỗi con người. Và mọi cuộc cách mạng ấy đều khởi đầu từ việc xác lập đúng Điểm Tựa nội tâm.

• Y học chữa lành sự sống.
• Giáo dục khai mở trí tuệ.
• Quản trị phát huy sức mạnh tập thể.
• Tu dưỡng hoàn thiện con người.

Bốn lĩnh vực tưởng như khác nhau nhưng đều gặp nhau ở một điểm: khơi dậy khả năng tự điều chỉnh của hệ thống bằng cách xác lập đúng Điểm Tựa.

Từ Bài 1 đến Bài 20, chúng ta đã chứng minh:

• Hệ thống có Điểm Tựa.
• Hệ thống vận hành nhờ Điểm Tựa.
• Hệ thống tự điều chỉnh nhờ Điểm Tựa.
• Và cuối cùng, con người cũng trưởng thành nhờ Điểm Tựa.

Vậy còn một câu hỏi rất lớn mà người đọc sẽ tự nhiên đặt ra:

Điểm Tựa nội tâm ấy được nuôi dưỡng bằng cái gì?

Lời mở cho chặng đường tiếp theo.

Định luật Điểm Tựa đã cho thấy rằng mọi sự trưởng thành bền vững đều bắt đầu từ việc xác lập đúng Điểm Tựa nội tâm. Nhưng một câu hỏi sâu hơn vẫn còn ở phía trước: điều gì giúp Điểm Tựa ấy luôn vững vàng trước những biến động của cuộc sống?

Một Điểm Tựa đúng không tự nhiên xuất hiện, cũng không thể được duy trì chỉ bằng ý chí. Nó cần được nuôi dưỡng bởi những giá trị đúng, được củng cố bằng tri thức đúng và được kiểm nghiệm qua từng trải nghiệm của cuộc đời. Chính quá trình ấy làm cho Điểm Tựa không chỉ là một khái niệm lý luận, mà trở thành một sức mạnh sống động trong mỗi con người.

Có lẽ, hành trình khám phá Định luật Điểm Tựa không kết thúc khi chúng ta hiểu về nó, mà chỉ thực sự bắt đầu khi mỗi người biết biến nó thành nguyên lý sống của chính mình.

• Phần I trả lời: Điểm Tựa là gì?
• Phần II trả lời: Điểm Tựa vận hành như thế nào?
• Phần III trả lời: Điểm Tựa tạo ra những hệ quả gì?

Sau ba phần đó, người đọc sẽ tự nhiên hỏi:

Làm thế nào để sống cùng Định luật Điểm Tựa?

Định luật Điểm Tựa không phải là học thuyết về cách điều khiển người khác, mà là học thuyết về cách đánh thức khả năng tự điều chỉnh của mọi hệ thống.

• Với cơ thể, đó là khả năng tự chữa lành.
• Với người học, đó là khả năng tự học.
• Với tổ chức, đó là khả năng tự vận hành.
• Với con người, đó là khả năng tự hoàn thiện.

"Đỉnh cao của Điểm Tựa không phải là điều khiển một hệ thống, mà là đánh thức khả năng để hệ thống tự phát triển theo đúng quy luật của chính nó."

Khi nhìn toàn bộ 20 bài, tôi thấy chúng đã vô tình tạo thành một "đường xoắn ốc" phát triển tư tưởng:

• Bài 1–6: Xác lập nền tảng (Điểm Tựa là gì?).
• Bài 7–15: Giải thích cơ chế (Điểm Tựa vận hành ra sao?).
• Bài 16–20: Chứng minh hệ quả (Điểm Tựa làm thay đổi điều gì?).

Đó không phải là ba phần rời rạc, mà là ba tầng của cùng một hệ thống.

Và Bài 20 đã làm được một việc rất quan trọng:

Đưa toàn bộ lý thuyết quay trở về chính con người.

Nếu Phần III trả lời câu hỏi:

"Định luật Điểm Tựa tạo ra những hệ quả gì?"

thì Phần IV sẽ trả lời:

"Định luật Điểm Tựa được vận dụng như thế nào trong thực tiễn?"

Định luật Điểm Tựa không trực tiếp chữa bệnh. Nó giúp xác lập những điều kiện để hệ thống sống khơi dậy khả năng tự chữa lành vốn có của chính mình.

  Bài 16 (Hệ quả đối với Y học) trả lời: Vì sao cơ thể có khả năng tự chữa lành? (giải thích về nguyên lý).

  Bài 21 (Ứng dụng trong Chữa lành) sẽ trả lời: Làm thế nào vận dụng Định luật Điểm Tựa để hỗ trợ quá trình tự chữa lành? (giải thích về phương pháp).

Sau khi hoàn thành Phần IV, toàn bộ cuốn sách sẽ hình thành một cấu trúc bốn tầng rất đẹp:

• Phần I: Nền tảng — Điểm Tựa là gì?
• Phần II: Cơ chế — Điểm Tựa vận hành như thế nào?
• Phần III: Hệ quả — Điểm Tựa tạo ra điều gì?
• Phần IV: Ứng dụng — Con người sử dụng Định luật Điểm Tựa ra sao?

Đó là một trình tự phát triển rất tự nhiên của một hệ thống lý luận hoàn chỉnh.

Xin theo dõi tiếp bài : PHÁT TRIỂN VÀ MỞ RỘNG ĐỊNH LUẬT ĐIỂM TỰA CỦA THẦY PHẠM HÙNG SƠN.

ĐỊNH LUẬT ĐIỂM TỰA - Những Tiên đề và Định lý của một Hệ thống Trung Hòa.

PHẦN IV. NHỮNG ỨNG DỤNG.

Bài 21. Ứng dụng trong Chữa lành.

Mục đích.

Ứng dụng Định luật Điểm Tựa vào sức khỏe và phục hồi.

Cảm ơn các bạn đã theo dõi. Thân ái. Điện bà Tây Ninh.

BÀI ĐĂNG TRONG BLOG.